Массовое издательство календарей в царской России связано с именем Ивана Дмитриевича Сытина. Свой первый календарь книгоиздатель выпустил в 1884 году, тем самым реализовав свою давнюю мечту. Сытин хорошо понимал, каким должен быть календарь: полезным, доступным, ярким.
“В такой стране, как Россия, жили и умирали миллионы людей, не имевших никакой доли в культурном наследстве человечества, – писал он. – Заброшенные в глухие углы, отрезанные от центров русским бездорожьем и русскими расстояниями, люди эти не имели никакого соприкосновения с печатным словом – ни книг, ни газет, ни школ у них не было, и календарь для таких людей был единственным окном, через которое они смотрели на мир”.
В моей библиотеке имеется книга Сытина “Жизнь для книги”, она датирована 1962 годом, в ней приводятся различные издания Ивана Дмитриевича, в том числе календари.
Его календари разъясняли, как составить официальное прошение в разные инстанции, давали рекомендации по ведению сельского хозяйства, оказанию первой медицинской помощи и ветеринарии. Всевозможная статистика приводилась в них доступно и наглядно: меры веса и длины, перечень городов и важнейших мест Российской империи, пошлины и сборы. Разделы с полезной информацией появились не в одночасье. Важным слагаемым успеха стало желание услышать своего читателя, поэтому в календарях печатался адрес редакции с просьбой присылать предложения по его наполнению. И предложения не оставались без ответа.
Одной из основных идей, заложенных в календарях, Сытин считал идею просвещения читателей. Свидетельством тому служит “Всеобщий русский календарь” на 1908 год, где опубликован цикл статей “Жизнь – любовь”. Это рассказы о жизни и подвигах замечательных людей, получивших название “друзей человечества”. Среди них Филарет Милостивый – православный святой, Николай Пирогов – русский врач, Авраам Линкольн – американский политический деятель, Луи Пастер – французский химик, Николай Некрасов – русский поэт.
Среди сытинских календарей особой популярностью пользовались отрывные календари, которые были очень распространены и в советскую эпоху. По своему строению они напоминали книжки, в которых каждая страница отведена под отдельный день года. При наступлении новых суток, предыдущий листок отрывался, поэтому данный календарь имеет такое название. На обратной стороне каждого листочка обычно размещалась какая-либо интересная информация. Довольно часто такие календари бывали тематическими и посвящались кулинарии, охоте, рыбалке, рукоделию, а также прочим сферам деятельности человека. Со временем этот тип календарей стал менее актуальным. Популярностью пользуются сегодня настенные календари в виде плакатов и перекидные настенные календари, состоящие из четырнадцати страниц, две из которых являются обложкой, а на двенадцати представлены по отдельности все месяцы года.
В этом году моя хорошая знакомая Раиса Васильевна Тихомирова преподнесла мне календарь Тосненского района на 2026 год, состоящий из четырнадцати страниц.
Для того чтобы иметь возможность наблюдать за ходом времени и планировать различные мероприятия, необходимо иметь карманный календарь. Обычно его размер не превышает 100х70 мм, а для изготовления используется бумага высокой плотности. Бизнесмены, к примеру, предпочитают размещать на календарях подобного типа рекламу своей компании и контактную информацию, затем дарят их новым клиентам.
Мне не довелось собирать этот вид печатной продукции, но волею случая сегодня располагаю “Русским календарем” Алексея Суворина на 1906 год и “Первым народным календарем РСФСР” на 1919 год.
Календарь Суворина, изданный частной типографией Санкт-Петербурга, представляет собой объемную книгу в твердом переплете. На страницах календаря, кроме православного, имеется римско-католический и армяно-григорианский календари. Здесь же информация о финансах, сельском хозяйстве, промышленности, образовании, царствующей династии, о правителях иностранных государств, страховых обществах, театрах Санкт Петербурга и Москвы, метеостанциях, осуществляющих наблюдение за погодой.
Говоря о календарях, смею заметить, что сегодня в Петербурге проживает довольно обстоятельный книжный собиратель, который располагает рядом иллюстрированных “Крестных Календарей” – это знаменитое издание, выходившее в России со второй половины 1870-х годов под редакцией археолога, журналиста, издателя Алексея Алексеевича Гатцука. Как и календари Сытина, они способствовали просвещению, ознакомлению жителей с основными событиями русской истории, с общественной жизнью. В помощь читателю в каждом ежегодном выпуске помещался перечень православных праздников, церковных служб, месяцесловы русских и славянских святых с указанием значения их имен, список чудотворных икон и мощей. Не считая себя человеком верующим, на увлечение он потратил около десяти лет. Мне довелось видеть эти календари, получать от них эстетическое удовлетворение, а человек, их собравший, заслуживает несомненное признание и уважение.
Александр Тетерин